中新網(wǎng)廣州3月3日電 (程景偉 趙沚琦)中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤近日在廣州稱(chēng)，盡管AI(人工智能)技術(shù)在近年來(lái)取得了巨大的突破，但文學(xué)作為一種古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，其核心價(jià)值依然無(wú)法被完全替代。

在“花城文學(xué)課”第14講活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，李敬澤與中山大學(xué)中文系教授、廣東省作協(xié)主席謝有順就“在AI時(shí)代如何談?wù)撐膶W(xué)”這一主題，進(jìn)行了對(duì)話(huà)與分享。

李敬澤(左)、謝有順(右)就“在AI時(shí)代如何談?wù)撐膶W(xué)”這一主題進(jìn)行對(duì)話(huà)與分享。花城出版社 供圖

在AI時(shí)代，如何重新審視文學(xué)的價(jià)值和意義？李敬澤認(rèn)為，在AI時(shí)代談?wù)撐膶W(xué)，最簡(jiǎn)單的方式或許就是面對(duì)面地交流，不依賴(lài)手機(jī)或其他電子設(shè)備。這種直接的互動(dòng)，能夠確保交流的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感，避免陷入虛擬與擬像化的困境。

從某種意義上說(shuō)，AI所引發(fā)的思考和討論，已經(jīng)超越了技術(shù)本身，觸及人類(lèi)存在的根本性問(wèn)題——“人之為人”的本質(zhì)。李敬澤認(rèn)為，AI的發(fā)展不僅僅是技術(shù)的進(jìn)步，更是對(duì)人類(lèi)自我認(rèn)知的一次深刻挑戰(zhàn)。

“人類(lèi)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感、傳遞思想、構(gòu)建意義。”李敬澤稱(chēng)，在AI時(shí)代，這種語(yǔ)言的使用方式正在發(fā)生深刻的變化。AI技術(shù)的發(fā)展，使得人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)于機(jī)器生成的語(yǔ)言，而忽略了自己內(nèi)心的真實(shí)感受和表達(dá)欲望。

不過(guò)，他認(rèn)為，盡管AI可以生成看似完美的文本，但它無(wú)法真正理解人類(lèi)的情感和經(jīng)驗(yàn)。

AI時(shí)代的文學(xué)，既面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也蘊(yùn)含著無(wú)限的可能。李敬澤指出，我們不能因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步而放棄自己的語(yǔ)言和表達(dá)能力，而應(yīng)該在技術(shù)的幫助下，更好地挖掘和表達(dá)人類(lèi)的真實(shí)情感和經(jīng)驗(yàn)。“人類(lèi)永遠(yuǎn)不應(yīng)該成為技術(shù)的奴隸，而應(yīng)該在技術(shù)的輔助下，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。”他說(shuō)。

在與李敬澤對(duì)話(huà)時(shí)，謝有順提出，文學(xué)的價(jià)值不僅在于文字的組合，更在于它所承載的人類(lèi)情感、思想和經(jīng)驗(yàn)。盡管AI技術(shù)可能會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生一定的沖擊，但文學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值依然無(wú)法被替代。文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該更加注重語(yǔ)言的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感，努力在AI時(shí)代中找到屬于自己的聲音。(完)

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